Aikido vēsture un filozofija
Dalies

Aikido ir spēcīga cīņas māksla, kas 20. gs. Vidū ir izveidota japāņu vārdā Morihei Ueshiba. Aikido atšķiras no vairuma citu cīņas mākslu, jo praktizējošais mērķis ir panākt pašaizsardzību bez uzbrucēju ievainojumiem.

Turklāt Aikido sacensībās vai turnīros nav. Tāpēc Aikido nav konkurētspējīgs.

Vispārīgi runājot, aikido visbiežāk tiek praktizēts ar partneri, kurā viena persona darbojas kā uzbrucējs, un otrā persona praktizē aizsardzības aikido metodes. Apmēram puse no metodēm ietver kopīgas slēdzenes, kas ļauj “uzbrucēju” pārvietot uz piespiežamās pozīcijas, kur tos var turēt bez ievainojumiem. Citas Aikido metodes ietver partnera mešanu. Aikido skolēns daudz laika māca, kā droši nokrist. Pareiza krišana ir Aikido prakses pamatelements.

Aikido pamatvirzieni ir apļveida rakstura. Lielākā daļa uzbrukumu ir lineāras. Aikido students harmonizējas, nevis saskaras ar lineāro uzbrukumu un pārvērš šī lineāro uzbrukumu enerģiju cirkulārā enerģijā, kas galu galā padara uzbrucēju vai uzbrucēju bezpalīdzīgu.

Tā vietā, lai izmantotu potenciāli kropļojošus kickus vai triecienvilces, Aikido students vilcieniem, lai vilktu pret dažādiem sargiem, rokassprādzieniem vai nesabalansētām metālēm, vilcieniem neitralizētu agresorus bez ievainojumiem. Aikido ir 100% aizsargājama cīņas māksla. Tā sauktie “uzbrukumi”, kurus Aikido māca, ir paredzēti tikai tam, lai mācītos aizstāvēties pret šiem uzbrukumiem, nevis nolūkā ievainot pretinieku.

Skatītāji bieži apraksta Aikido kā ļoti dance-like. Šī kvalitāte ir būtiska drošai un efektīvai Aikido praksei. Aikido metodes var būt tik satraucošas, ka, ja divi aikido praktiķi precīzi nesaskaņo savas kustības ar tādu deju līdzīgu kvalitāti, var viegli radīt traumu. Studenti ātri atklāj, ka Aikido spēks nav muskuļu spēks, bet elastīgums, laiks, kontrole un pieticība.

Divu pieredzējušu Aikido studentu vai meistaru pieredzes skatīšanās var būt lieliska vieta. Akūtā novērotājs pamanīs atšķirīgu, bet smalku enerģijas saskaņošanu, kas tiek padzīta starp abiem. Šo harmonizējošo enerģiju vai savienojumu Aikido praktizētāji ļoti iedrošina un, ja viņiem ir pieredze, ir potenciāls pārveidot Aikido dalībnieku dzīvi. Šī transformācija notiek ne tikai fiziskās spējas aizsargāt sevi, bet arī ikvienu citu dzīves aspektu. Aikido unikalitāte ļauj izjust dziļu garīgās relaksācijas līmeni, emocionālo mieru, akūtu koncentrāciju un maksimālo fizisko sagatavotību ikdienas dzīvē. Aikido ir gara izglītošana un pilnveidošana.

Aikido filmas ir reti. Tomēr Aikido lielu uzmanību pievērsa 1990. gados pēc cīņas mākslas filmu virknes, kuras spēlēja Aikido praktizē Steven Seagal.

Aikido mērķis

Aikido apmācības mērķis nav ne tikai cīņas prasmju pilnveidošana, bet arī personības uzlabošana. Aikido mērķis nav obligāti aizstāvēt sevi vai ievainot ienaidniekus, bet galu galā veicināt labākas sabiedrības veidošanos, apvienojot ķermeņa, prāta un garu. Aikido izstrādātājs gadu desmitiem izplata šo miera vēstījumu, izmantojot Aikido mākslu.

Būdama cīņas māksla, cilvēki bieži tiek pārsteigti, pat satraukti, lai uzzinātu, ka Aikido nozīmē “harmonijas ceļu”. “Ki” (izrunātais “atslēga”) ir austrumu filozofiskais jēdziens universālajam radošajam dzīves principam – dzīvības spēks vai elpa. Ki ir Aikido pamatā – gan koncepcijā, gan vārdu veidā. Kad vārds tiek sadalīts zilbēs, tas skan Ai-Ki-Do.

AI = harmonija / savienojums

KI = Gars / enerģija

DO = ceļš / ceļš

Burtiski Aikido tulko kā “harmonijas veids ar Ki”. Aikido cenšas apvienot šo Ki Universitāti ar Ki, kas atrodams katrā cilvēkā. Aikido dibinātājs uzskatīja, ka cilvēks bija visaugstākais pašrealizācijas līmenis, kad universālais ki un paša personīgais ki tika izlīdzināti. Vārda “ki” vai garu izmantošana japāņu kontekstā ne vienmēr nozīmē reliģisku nozīmi. Drīzāk tā atpazīst dabisko enerģiju, kas atrodama visās dzīvās un nedzīvās lietās … viss ir jautājums un nav svarīgs, tas ir.

Aikido filozofija

Līdzīgi kā viesuļvētras, viesuļvētras vai paisuma vilnis, dabā esošie spēki ir efektīvi, racionāli un mīpti, bet centrs ir nekustīgs, stingrs un stabils. Protams, šie spēki, šķiet, nav racionāli vai mīļi salīdzinājumā ar cilvēka pieredzi, bet attiecībā uz sevi šie spēki ir pilnīgi līdzsvaroti. Šis stingra centra un maigas, pielāgojamās perifērijas princips ir universāli konsekvents – un tam jābūt arī katram cilvēkam. Aikido kulmināciju izteiks, saskaņojot savu centru ar centru, kas izteikts visā dabā. Viens kļūst “elastīgs” iekšā, bet šī stiprība tiek izteikta klusi un spēcīgi.

Aikido kustības uztur šo stabilu un stabilu centru, vienlaikus uzsverot sfērisku rotāciju, ko raksturo plūstošas, apļveida kustības. Šīs kustīgās, ieejas un apļa kustības tiek izmantotas, lai sajauktu ar pretinieka kontroli un pārvarētu to. Sfēriskās rotācijas princips ļauj aizstāvēt sevi no pretinieka ar lielāku izmēru, spēku un pieredzi.

Kaut arī Aikido kustības ir maigas, loģiskas un gludas, kā tas ir raksturīgās dabā, izmantojot kādu spēku, šīs metodes var būt postoši efektīvas. Aikido maiga kvalitāte padara to pievilcīgu daudziem cilvēkiem. Tas ne tikai nodrošina lielisku treniņu un iemāca pareizu etiķeti un pašpārvaldi, bet dažiem tā piedāvā arī garīgu izaugsmi un evolūciju.

Aikido dibinātājs, Morihei Ueshiba

Aikido, tradicionālā japāņu cīņas māksla, 20. gadsimta sākumā tika izveidota Morihei Ueshiba (1883-1969), tagad pazīstama kā O-Sensei (godājamais skolotājs). Morihei Ueshiba O-Sensei, Aikido Kaiso (dibinātājs), dzimis 1883. gadā Tanabe, piekrastes pilsētā Japānas dienvidos. No jauniešu laika viņš mācījies dažādas cīņas mākslas, galu galā ieskaitot sumo, zobenu, šķēpu tehniku, personāla tehniku ​​un dažādus jiujutsu stilus, it īpaši Yagyu un Daito stilus.

No jaunatnes arī Ueshiba ir dziļi jutīga un garīga persona. Galu galā ietekmēja karizmatiskā garīgā vadītāja un māksliniece Onisaburo Deguchi, viņš ieradās, lai apskatītu savas cīņas mācības kā līdzekli personīgai attīrīšanai un garīgai apmācībai.

O-Sensei dzīves laiks redzēja Japānu, kas iesaistījās dažos 20. gadsimta vardarbīgos konfliktos, kas beidzās ar Klusā okeāna karu. Tomēr šajā laikā viņš nodibināja Aikido un paziņoja, ka tas ir veids, kā mierā pievienoties pasaules tautām. Tādā veidā Aikido ir patiesi Budo – martial Way – nevis vienkārši bujutsu (martial technique) vai bugei (cīņas māksla). Kad tiek organizēta cīņas apmācība ne tikai kā līdzeklis, lai uzvarētu citus, bet gan līdzeklis, lai pilnveidotu un pilnveidotu sevi, to var uzskatīt par Budo. Slavenais O-Sensei devīze “Masakatsu Agatsu” satur Aikido garu būtību: “Patiesa uzvara ir uzvara pār sevis”.

Kaiso neticamā tehniskā pieredze un harizma viņu milzīgo atbalstu sniedza augsta ranga militārpersonām, valdības darbiniekiem un Imperiālajai ģimenei. Pēc viņa nāves 1969.gadā, viņš pēc nosūto piešķirts Imperiālā medaļa par viņa unikālo ieguldījumu. Tomēr atzīšanās un pagodināšanas malā tas bija viņa ieskatu universālisms, un viņa redzējums par kara ceļu bija atvērts visiem patiesiem cilvēkiem starptautiskā mērogā, kas noveda pie fenomenāla izaugsmes Aikido. Sambrāju visnabadzīgākās filozofijas un nodomi ir kļuvuši par pasaules kultūras sastāvdaļu un garīgās uzturā miljoniem cilvēku no visām kultūrām; tas lielā mērā ir saistīts ar Morihei Ueshiba O-Sensei iespaidīgo ietekmi.

Aikido: cīņas ceļš

Lai saprastu Aikido un tā priekšrocības, jāsaka, ka Aikido kā tradicionālā japāņu cīņas māksla ir vairāk nekā vienkārši efektīva pašaizsardzības metode. Tā ir Budo forma – “martial way”. Vārds japāņu valodā ir tāds pats kā ķīniešu vārds tao. Tas apzīmē izpratnes ceļu, dzīves veidu un Visuma veidu.

Japānas vēsturē, tāpat kā daudzās kultūrās, karavīru māksla tika uzskatīta par unikāli piemērotu ne tikai praktiskai izmantošanai kara laikā, bet arī cilvēku personības pilnveidošanai un attīstībai. Ideālā karavīra īpašības un principi – drosme, izlēmība, spēks, prāta skaidrība, līdzjūtība – arī ir cilvēka ideālas īpašības. Tādā veidā japāņu cīņas tradīcijas, tāpat kā Eiropas biedri, vienmēr ir uzsvērušas, ka kara principi ir piemērojami ikdienas dzīvē. Šī izpratne ir budo nozīme. Arī saistītais vārds Bushido (“karavīra ceļš”) to arī pauž. Kareivja dzīvesveids nav tikai cīņa, bet gan pastāvīga centieni pašpilnīgumam visās lietās.

Bruņinieks ideāls Eiropas kultūrās bija spēcīga karavīrs, kam bija arī jutība un žēlsirdība. Tāpat arī samuraju, Japānas karavīru ideāls nebija vienkāršs cīnītājs. Tas bija līdzsvarots cilvēks – karavīrs, kas iemieso devīzi Bun Bu Ryodo: “Cīņas un intelektuālie veidi kā viens.” Līdzsvarota tādā veidā, patiešām varētu būt noderīga un noderīga citiem.

Šīs tradīcijas šodien tiek īstenotas tādos cīņas veidos kā Aikido. Viss, kas notiek Aikido apmācībā, ir paredzēts, lai attīstītu ne tikai spēcīgu indivīdu, bet vienu ar gudrību un enerģiju, kas pozitīvi ietekmē sabiedrību. Patiesais cīņas mākslinieka viedoklis ir konflikts ne tikai kā cīņa ar citiem, bet gan kā iespēja veidot sevi un pārvarēt mūsu patiesos ienaidniekus, kas atrodas iekšā. Šādā veidā pilnībā dzīvojot, dabiski kļūst par shugyo: visdziļāko iespējamo garīgo treniņu. Mīļotais Aikido dibinātāja Morihei Ueshiba O-Sensei mīļākais teiciens bija masakatsu, agatsu : “Patiesa uzvara ir pašpārvarēšana”. Tas patiešām ir Aikido garu.

Aikido fiziskie ieguvumi

Protams, Aikido filozofija un iekšējie ieguvumi ir saistīti ar konkrētiem fiziskiem ieguvumiem. Aikido apmācība ir lieliska programma fiziskās sagatavotības, elastības un relaksācijas visapkārt.

Cilvēka ķermenis kopumā var izdarīt spēku divos veidos: kontrakcijas un ekspansīvs. Daudzas fiziskās aktivitātes, piemēram, svaru pacelšana, uzsver pirmo, kas nozīmē, ka konkrēti muskuļi vai muskuļu grupas ir izolētas un apstrādātas, lai uzlabotu toņu, masu un enerģiju. Tomēr šīs problēmas trūkums ir tas, ka visu ķermeņa kustību un koordināciju reti tiek uzsvērta. Tādējādi, kamēr muskuļu apjoms un jauda var palielināties, nav vienotu veidu, kā efektīvāk izmantot šos muskuļus.

Arī šāda veida apmācība mēdz palielināt spriedzi, samazina elastību un uzsver locītavu. Rezultāts var būt estētiski pievilcīgs, bet, kad tiek darīts, lai pārsniegtu, tas galu galā ir bezjēdzīgs un faktiski kaitē vispārējai veselībai.

Otrais enerģijas veids, ekspansīvs, galvenokārt tiek uzsvērts tādās aktivitātēs kā dejas vai vingrošana. Šajās aktivitātēs ķermenim jāiemācās pārvietoties saskaņotā veidā un ar relaksāciju. Arī aikido lielākoties uzsver šāda veida apmācību.

Lai gan abi varas veidi ir svarīgi, ir interesanti atzīmēt, ka cilvēks, kurš pārvalda otra veida varu, var apkarot cilvēku, kurš ir daudz lielāks vai spēcīgāks. Iemesls tam ir tāds, ka kontrakcijas spēks, ko lielākā daļa cilvēku zina, ir tikpat liels kā jūsu individuālo muskuļu masa un jauda. Tomēr ekspansīvā jauda, ​​ko izmanto Aikido, var būt daudz lielāka par jūsu lielumu, var likt ticēt. Tas ir tāpēc, ka jūs pārvietojat ar visu ķermeni.

Nevis pievēršot uzmanību un piepūšot tikai dažus muskuļus, jūs iemācieties atpūsties un pārvietoties no sava ķermeņa centra, kur jūs esat visjaudīgākais. Pēc tam spēks dabiski izplešas caur atvieglinātām ekstremitātēm, kuras kļūst gandrīz pātagas kā kustībā.

Tāpēc Aikido unikālā veidā attīsta ķermeni. Aerobo fitnesa iegūst, intensīvi apmācot. Savienojumu un saistaudu elastīgums tiek izstrādāts, izmantojot dažādus stiepšanās vingrinājumus un paņēmienus. Relaksācija tiek iemācīta automātiski, jo bez tā metodes nedarbosies. Un līdzsvarota kontrakcijas un ekspansīvās varas izmantošana tiek apgūta, ļaujot pat mazai personai radīt milzīgas enerģijas un pašaizsardzības iemaņas.

Aikido psiholoģiskās priekšrocības

Aikido apmācība neredz ķermeni un prātu kā atsevišķu. Viens nosacījums ietekmēs otru. Šī iemesla dēļ fiziskā atpūta, kas iemācījusies Aikido, dabiski kļūst par garīgu atpūtu. Tāpat izturība un uzticība, kas attīstās garīgi, izpaužas ķermenī, kas pārvietojas un aizturas pārliecinoši un stingri. Jebkurš psiholoģiskais vai garīgais ieskats jāatspoguļo ķermenī, vai arī tas parasti ir mazliet vairāk par intelektuālo; zem spiediena, šāda izpratne pazūd, un cilvēks atgriežas iepriekš pieradušos paradumus un modeļus.

Aikido apmācība prasa skolēnam stingri saskarties ar konfliktu, nevis aizbēgt no tā. Izmantojot šo ļoti konkrēto, fizisko pieredzi, aikido praktizētājs iemācās aktīvi un konstruktīvi saskarties ar dzīves situācijām. Izvairīšanās un bailes modeļi ir bojāti. Tiek atzītas un dekonstruētas saspīlētas, aizsardzības reakcijas pret spiedienu un konfliktiem, kas tik bieži vien rada tikai vairāk vardarbības. Jauna persona – vienkārša, drosmīga, bet pazemīga, kas spēj būt gan spēcīga, gan produktīva, kā to prasa apstākļi, – var rasties no šīs apmācības.

Šodien Aikido ir kļuvis zināms psiholoģiskajos un biznesa aprindās kā ļoti noderīga metafora, izstrādājot konfliktu risināšanas stratēģijas. Cilvēki visur Aikido filosofiju izmanto, lai uzlabotu viņu dzīves kvalitāti.

Aikido kā pašaizsardzība

Japānā, daudzu cīņas mākslu tauta, Aikido ir tā, kas izraudzīta, lai apmācītu elites Tokijas Metropolitan Riot policiju un slepeno policiju. Iemesls tam var būt mākslā raksturīgais ārkārtējais elastīgums.

Atšķirībā no citām mākslām, Aikido tehniku ​​var pielietot dažādos smaguma pakāpienos, nepārtrauktā režīmā no maigām kontroles metodēm līdz smagākajām pretpasākumiem. Tādēļ Aikido ir ideāli piemērots dažādām aizsardzības situācijām, tostarp tiesībaizsardzības / drošības / korekcijas, medicīnas / garīgās veselības vides, civilās pašaizsardzības, sieviešu pašaizsardzības un bērnu pašaizsardzības jomā. Aikido var elastīgi pielāgot jebkurai situācijai; šis ir samuraju mantojums, kurš izstrādāja šos paņēmienus, lai ar vienu vai vairākiem uzbrucējiem saskaras ar pārsteidzošu uzbrukumu masīvu. Šodien mēs turpinām šo tradīciju, uzdodot Aikido un specializētu Aikido metodi plašai organizāciju lokam, kam nepieciešamas izšķirošas un efektīvas aizsardzības iemaņas.

Aikido ikdienas dzīvē

Aikido prakse galu galā ir jākļūst par mūsu ikdienas dzīvi, brīdi līdz brīdim. Katrs dzīves moments ietver kādu konfliktu – ar citiem, ar mūsu vidi, ar mūsu ķermeņiem, ar sevi. Un tomēr mūsu izvēle ir redzēt šo konfliktu kā kaut ko izvairīties un ar to cīnīties vai arī kā radošu izmaiņu spēku, kas ļauj patiesi augt un mācīties.

Lai attīstītu patieso cilvēcisko potenciālu, ir vajadzīga kāda disciplīna un izsmalcinātība. Lai attīstītu izpratni, izlēmību, iekšējo spēku un līdzjūtību, mums ir jāapzinās grūtības un saskarsme ar dzīvi. Dzīve pati jāizmanto, lai veidotu sevi. Šī Aikido filozofija nozīmē, ka galu galā mūsu dojo (trenažieru zāle) ir daudz vairāk nekā ēka, kurā mēs praktizējamies. Mūsu patiesais dojo ir pati mūsu dzīve. Un Aikido sastāv no vienotas apmācības metodoloģijas, kas izstrādāta, lai īstenotu šo realizāciju un nodotu to lietošanai pareizi.

Šādi aplūkota dzīve kļūst bagāta un piepildīta ar jēgu. Katra situācija tiek izmantota kā tramplīns lielākai izaugsmei. Mēs iemācāmies atvērt sevi pieredzē, nevis izslēgt nepatīkamus dzīves aspektus. Mūsu prāti paplašinās, un mēs kļūstam spēcīgi.

Tas ir mantojums starp kara veidiem un Aikido apmācības patieso vērtību. O-Sensei sapnis bija no visām pasaules tautām, mācoties abpusēji izdevīgāk. Uzsverot marķieru pozitīvās vērtības, Aikido turpina augt un izplatīties visā pasaulē, izpildot šo redzējumu.